الحب أفعال مش صور وكلام

السوشيال ميديا كلها ولعت بأخبار انفصال #محمد_رشاد و#مي_حلمي قبل ما يدخلوا الفرح ع طول
أنا لا يعنيني سبب انفصالهم ومين غلطان ومين مش غلطان دي حياتهم الشخصية وهم حرين فيها ومش عايزة أخوض في الأسباب لأنها حاجة مش هتوصل لأي حاجة في الآخر
اللي عايزة اتكلم عنه هنا كمية التعليقات اللي ظهرت من نوعية آدي آخرة الحب ومفيش حاجة اسمها حب ومش عارف ايه
أولاً أنا عايزة أسأل الناس اللي بتقول الكلام ده هو انتم تعرفوا منين هم بيحبوا بعض ولا لا؟
هيرد عليا حد ويقولي ده بقالهم سنتين مخطوبين وبيعدوا ينزلوا صورهم مع بعض ويكتبوا لبعض كلام حب ويطلعوا في البرامج يحبوا في بعض ويغنيلها وتغني له وبتاع
معلش طب هو ده مقياس الحب يعني؟!
أي اتنين مخطوبين دلوقتي بيعملوا الكلام ده بتبقى جوازة صالونات أصلاً ولسة عارفاه امبارح وأمها هي اللي زنت عليها عشان توافق وأبوها أقنعها ان ده العريس اللقطة اللي هيجيبلها الشقة والعربية اللي نفسها فيهم ويعملها الفرح الواو اللي هتتباهى بيه على صحابتها وقرايبها فتوافق وتاني يوم تنزل ببوستات حب وسهوكة وهي لسة متعرفوش أصلاً!!!!
مش بقول ان كل اتنين بينزلوا بوستات حب ويتصوروا مع بعض ع السوشيال ميديا مبيحبوش بعض ولكن ده مش مقياس الحب
محدش بيضرب بوز في الصور ولا في اتنين هيتصوروا وهم بيتخانقوا ومش طايقين بعض ولا هينزلوا بوستات يشتموا فيها بعض لو لسة ناوين يكملوا عشان منظرهم قدام الناس
الكاميرا دايماً بتلقط الصورة الحلوة وبس والحب الحقيقي هو اللي بيحصل ورا الصور
الحب مش في نظرة عارفة انها هتتلقط بالكاميرا ولا شوية سهوكة ع فيديو لايف بنفرج عليه الناس
الحب حياة كاملة، الحب أفعال وتصرفات مش كلام وصور
مينفعش تحطوا اتنين مشاهير هم دليلكم للحب لو هم نجحوا يبقى الحب ناجح لو هم فشلوا يبقى الحب فاشل لأنكم أصلاً متعرفوش حقيقة مشاعرهم هل هي حب حقيقي فعلاً ولا جواز مصلحة بالعقل بيغلفوه للناس بمظهر الحب، انتم مش بتشوفوا من حياتهم غير اللي هم عايزين يورهولكم، وحتى لو بيحبوا بعض بجد ده مش معناه انهم هيبقوا المثل والقدوة اللي كل تصرفاتهم صح ولازم تقتدوا بيها، في ناس بتبقى بتحب أه بس بتعامل الطرف التاني معاملة زي الزفت لحد ما يطهق وينفصلوا، العيب هنا مش في الحب العيب في الشخص نفسه وتصرفاته وأخلاقياته اللي هو اتربى عليها طول عمره، الحب مبيغيرش حد 180 درجة، الحب بيطلع الحقيقة اللي جواك لو واحد حقيقته زفت هيبقى زفت مع اللي بيحبه ولو حد حقيقته نقي وطيب هيطلع كل الخير اللي جواه مع اللي بيحبه
وهنا يحضرني قول خالدة الذكر #كوكب_الشرق #أم_كلثوم لما قالت:
ياللي ظلمتوا الحب
وقلتوا وعدتوا عليه
قلتوا عليه مش عارف إيه
العيب فيكم يا في حبايبكم
أما الحب يا عيني عليه  

الإعلانات

رون سكالين وتحدي المستحيل ….*سارة الليثي

مجلة المصباح دروب أدبية | توثيق المحتوى الأدبي | رئيس التحرير حسين خلف موسى

المصدر: رون سكالين وتحدي المستحيل ….*سارة الليثي

جولة في الكتب: رواية عالم صوفي

لـ/ جوستاين غاردر

     هي رواية في تاريخ الفلسفة، إذ تتعرض للفكر الفلسفي منذ نشوءه في هيئة أساطير مروراً بتطوراته من خلال الفلسفة الإغريقية واليونانية القديمة المتمثلة في كبار الفلاسفة كديمقريطس وسقراط وأفلاطون وأرسطو وصولاً لفلاسفة العصر الحديث كديكارت وكانت وهيغل وماركس وداروين وفرويد وغيرهم الكثير مع شرح معمق بطريقة مبسطة لأفكارهم وفلسفاتهم المختلفة، ولكن ما صدمني في ذلك هو عدم تعرض الرواية لفلسفة الشرق المتمثلة في بلاد الهند والصين واليابان وكذا الحضارة الإسلامية القديمة، إلا في بعض الإشارات البسيطة من بعيد لبوذا وبعض الفلسفات الهندية القديمة.

    فقد قفزت الرواية من الفلسفة اليونانية إلى الفلسفة الغربية الحديثة دون أن تعرج على الفلسفات الأخرى مما يوحي للقارئ بتعصب الكاتب الغربي ليتعمد تجاهل فلسفة الشرق، على كل حال هي رواية جيدة جداً خاصة وأنها موجهة للأطفال والمراهقين لتعريفهم بالفلسفة وتاريخها وهي أيضاً صالحة للكبار كمدخل للتعرف على تاريخ الفلسفة، أحداث الرواية لم تكن ذات أهمية قصوى هي فقط تضفي عالم روائي للكتاب لتجذب القارئ، فتبدأ الرواية بالفتاة صوفي التي تستعد لاتمام عامها الخامس عشر.

    فجأة تتلقى تلك الفتاة خطابات في دروس الفلسفة من شخص لا تعرفه كما أن تلك الخطابات أيضاً تتضمن خطابات تهنئة موجهة لفتاة أخرى من أبيها واسمها هيلد تتم هي أيضاً عامها الخامس عشر في نفس اليوم، تحاول صوفي مراراً التعرف على هوية مراسلها وإن كانت تستمتع بدروس الفلسفة تلك وتتجاوب معه عبر الخطابات، ولكنه يرفض الإفصاح عن هويته لفترة من الوقت حتى يلتقيها في كنيسة ليحدثها عن العصور الوسطى، وتبدأ لقائاتهم في التكرار، حتى تشك أمها أنها في علاقة غرامية.

    ولكن صوفي تخبرها أنها فقط تتلقى دروس في الفلسفة وستعرفها على أستاذها ذلك في حفلة عيد ميلادها، ويستمر المايجور والد هيلد في ارسال خطابات التهنئة لابنته بعيد ميلادها من خلال صوفي، حتى نكتشف في النهاية أن لا وجود لصوفي وأستاذها من الأساس وما هما إلا شخصيات في كتاب روائي أرسله المايجور كهدية لابنته في عيد ميلادها من تأليفه، هذه النقطة تحديداً أثارت لدي هواجس لطالما انتابتني منذ سنوات طفولتي الغضة، فكم تخيلت أن حياتي كلها قد تكون مجرد حلم سواء حلمي أنا أو حلم لشخص آخر.

   عرفت فيما بعد عندما كبرت أن هذا كان توجه فلسفي في أحد العصور، وهنا في الرواية يطرح ألبرتو أستاذ الفلسفة تساؤل عن ما إذا كانت هيلد وأبيها أيضاً ما هما إلا شخصيات أخرى في رواية أكبر تكتب –وهذه هي الحقيقة- ليكون تساؤل القارئ عن ماهية أن يكون هو أيضاً شخصية خيالية في رواية أخرى وهو لا يدرك ذلك، لتظل الدائرة تدور إلى ما لا نهاية، ويحاول ألبرتو وصوفي الفكاك من سيطرة المايجور عليهما فيختفيا في حفلة عيد ميلاد صوفي ويخرجا من رواية المايجور والتي كانت معنونة أيضاً بعالم صوفي.

   يصبح ألبرتو وصوفي بعد خروجهما من الرواية كائنات لا تُرى في العالم الواقعي، ويلتقيا بباقي الشخصيات الخيالية لكافة القصص والروايات التي كُتبت من قبل، ويذهبا ليطلعا على عالم هيلد والمايجور الحقيقي ويشعرا بلذة الانتقام في كونهما أصبحا يراقبا المايجور ويرياه وهو لا يراهما بعد أن كان هو من يراقبها ويتحكم في تصرفاتهما، وإن كانت صوفي تحسد هيلد على كونها فتاة حقيقية ستكبر وتتزوج ويصير لها أطفال بينما ستظل هي للأبد في الخامسة عشر من عمرها.

     يحاول ألبرتو أن يفهمها أن ضريبة الحياة الحقيقية هي الموت في النهاية بينما حياتها هي أبدية عبر كافة العصور ولن تنتهي أبداً بالموت، وتنتهي الرواية بشعور هيلد بتواجد صوفي وألبرتو حولها في المكان وهي جالسة مع أبيها في الحديقة.