أو ما يشبه العشق للكاتبة فدوى حسن

كتابات فدوى حسن كما يتضح لي من رواية أو ما يشبه العشق التي بين يدي، هي تكتب الحياة، تعبر عن شخصيات حقيقية دون مثالية مزيفة أو مصطنعة، تلقي الضوء على المجتمع كما هو، وعلى القارئ أن يختار إلى أي صف يفضل أن يقف كما تمليه عليه إرادته، وإن كان هذا لا يمنع أن تكون هناك انتقادات لعملها الأدبي
للاطلاع على المراجعة كاملة لرواية #أو_ما_يشبه_العشق للكاتبة #فدوى_حسن يسعدني تشريفكم لي على رابط المراجعة في مدونتي الشخصية
في انتظار تعليقاتكم ومناقشاتكم المثمرة في خانة التعليقات أسفل المقال على المدونة
وإذا أعجبكم المقال يسعدني مشاركتكم له على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ليصل إلى أكبر عدد من القراء ويشاركوننا هم أيضاً بآرائهم وتعليقاتهم
كما يسعدني متابعتكم للمدونة من خلال رابط المتابعة بها ليصلكم كل جديد أولاً بأول
#جولة_في_الكتب #روايات
#مقالات #سارة_الليثي

المصدر: أو ما يشبه العشق للكاتبة فدوى حسن

الإعلان

زواج الحب

دي إجابة ليا ع موقع Quora عن سؤال كان عن إن إزاي المحبين يتغلبوا على القيود الإجتماعية ويوصلوا للجواز الشرعي
وحقيقي الموقع ده بيخليني أحب نفسي واحس أني عميقة كدة وبتاع 😀 بعد ما كتبت الإجابة رجعت لورا كدة وقلت ايه العمق اللي أنا فيه ده؟ لا واسترسلت في الإجابة بالفصحى وأنا لو فتحت ملف وورد عشان أكتب مقال في العادي تقعد بطني تكركب وأستتقل الموضوع!:

شرعاً من حق أي شخصين وصلا للسن القانوني أن يتزوجا وفقاً لإرادتهم، ومن يحتج بعدم جواز زواج المرأة بدون ولي، ويجعل هذا باباً لتحكم الأهل والمجتمع في رفض زواج المرأة لمن تحب لأنه ليس ذو مال وفير أو وظيفة مرموقة وما إلى ذلك، مردود عليه بنص الحديث الذي يقتطعه من سياقه؛ فالحديث كامل نصه: عن سليمان بن موسى عن الزهري عن عروة عن عائشة أن النبي قال: “أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها فإن اشتجروا ” اشتجرا” فالسلطان ولي من لا ولي له” رواه الخمسة إلا النسائي، وحسنه الترمذي
وإذا كان السلطان ولي من تختلف مع أهلها حول زواجها من شخص معين ترتضيه لنفسها؛ فالسلطان يجيز عقد المرأة البالغة السن القانوني “21 عام” زواجها بنفسها، وهذا من حكمة النص الشرعي، ففي زمن النبي لم تكن هناك فتاة تصل لهذا السن دون أن تتزوج، ومن المعروف شرعاً أن المرأة الثيب التي سبق لها الزواج يحق لها تزويج نفسها دون الرجوع لولي، ولكن لأن علم الله يدرك أن في أزمان لاحقة ستصل المرأة إلى ما بعد العشرين والثلاثين وربما أيضاً الأربعين والخمسين دون أن يسبق لها الزواج، أجرى وحيه بهذا النص على لسان نبيه؛ حتى يكون من حق المرأة الناضجة أن تزوج نفسها إذا ما تعنت أهلها في زواجها بسبب القيود الاجتماعية والأمور الدنيوية الزائلة، وفي نفس الوقت لا يكون الباب مفتوحاً لأي طفلة أن تذهب وتزوج نفسها بأي عابر سبيل دون الرجوع لأحد!
وقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): “لم ير للمتحابين مثل النكاح” رواه ابن ماجه وصححه الألباني، ومعنى ذلك أن الشرع حبب وحض على زواج المحبين لا التفريق بينهما
إذاً فالأمر في النهاية يتوقف على المحبين نفسهما، أن تكون رغبتهما قوية وإرادتهما لا يكسرها شيء في سبيل إتمام هذا الزواج، أن يكون لديهما من الإرادة ما يكفي ليكتفيا ببعضهما عن العالم ويبنيا عالمهما سوياً دون الحاجة لأحد، أن لا يرضخا هما للقيود الاجتماعية وينزلا عليها ليتجنبا الصدام، ويحيا كما حيا من سبقهما ولينتهي الأمر وكفى

لغات الحب الخمس للكاتب الأمريكي جاري تشابمان

قراءة في كتاب #لغات_الحب_الخمس للكاتب الأمريكي #جاري_تشابمان على مدونتي الشخصية
في انتظار تعليقاتكم ومناقشاتكم المثمرة في خانة التعليقات على المدونة أسفل المقال
وإذا أعجبتكم القراءة يسعدني مشاركتكم لها على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة لتصل إلى أكبر عدد من القراء ويشاركوننا هم أيضاً بآرائهم وتعليقاتهم
كما يسعدني متابعتكم للمدونة من خلال رابط المتابعة بها ليصلكم كل جديد أولاً بأول
#جولة_في_الكتب #تنمية_بشرية
#مقالات #سارة_الليثي

المصدر: لغات الحب الخمس للكاتب الأمريكي جاري تشابمان

مصر للمصريين

مؤخراً بقى كل فترة تظهر أصوات منادية بإن الهوية المصرية منفصلة عن العروبة وإننا لازم نرجع لمصريتنا الأصلية وننبذ الانتماء العربي اللي ميخصناش ورغي كتير من هذا القبيل

أي حد يعرفني يعرف قد إيه أنا بعتز بمصريتي وبفخر بالتاريخ المصري القديم وبحب أعرف عنه كل حاجة، بس الحقيقة ان الدعاوي دي محض هراء لا معنى له

لإن الواقع والحقيقة بتقول أن تقريباً مفيش واحد على أرض مصر كلها يقدر يجزم بانتمائه المصري الخالص أو يقدر يثبت انتماءه الجيني الفعلي للمصريين القدماء

أغلب المصريين أصلاً حالياً هم بالأساس من جذور عربية مش مصرية خالص؛ لإن من ساعة الفتح العربي لمصر والعرب توافدوا على مصر سواء كعائلات كاملة بالأساس أو أفراد لوحدهم وتزاوجوا من المصريين واختلطت دمائهم على مر التاريخ، وبعد العرب جه الأتراك وبرضه نفس اللي حصل من توافد وتزواج واختلاط أنساب بما لا يسمح بالفصل بين مين مصري ومين عربي ومين تركي

هيطلع حد يقول يبقى كدة المسيحيين هم المصريين الأساسيين لانهم متزاوجوش مع العرب والأتراك المسلمين إلا بنسب ضئيلة جداً

الحقيقة ان حتى ده برضه كلام مش سليم، لإن أصلاً حتى قبل دخول العرب مصر فكان في قبلهم اليونان وقبلهم الرومان والبطالمة وقبلهم الفرس، والحقيقة ان كل الأجناس دي بعد ما احتلت مصر شعوبها توافدت وحصل نفس التزاوج والتلاحم واختلاط الدماء والأنساب، ونفس الشيء استمر بعد كدة، العرب برضه كان فيهم مسيحيين والله وكانوا بيتجوزوا من المسيحيين المصريين عادي وبيستقروا في مصر وبتستمر عائلاتهم في التكاثر والتناسل، وده واضح حتى في أسماء المسيحيين الحاليين اللي كتير منهم بيحمل أسامي يونانية الأصل إلى جانب الأسماء المصرية والعربية

ولما مصر استقلت وبقت دولة ذات سيادة منفصلة أخيراً فكل الناس اللي كانوا عايشين فيها وحابينها خدوا الجنسية عادي، ومحدش كان ليه نسب ممتد للمصريين القدماء، ولا حد فينا دلوقتي يقدر يدعي ان جده الأكبر كان أمنحتب مثلاً

الحقيقة المرة ان من الجائز أصلاً يكون نسب المصريين القدماء أندثر فعلياً من ع وش الأرض، ولو في حد لسة بيحمل جينات راجعة ليهم فده هيكون بنسبة 1% أو أقل كمان من كمية الجينات اللي جواه من أعراق آخرى

لكن الثابت أن نسبة لا يستهان بها من الشعب المصري الحالي ليها نسب عربي مثبت، ده غير ان الثقافة المشكلة لأغلب وعي الشعب هي الثقافة واللغة العربية؛ فدعاوي نبذ الهوية العربية على الجملة والعودة للهوية المصرية بكل تفاصيلها (المندثرة أساساً) دي دعاوي غير منطقية الحقيقة؛ لإن كل الصلات والروابط الحقيقية انقطعت ومتبقاش منها غير التاريخ

أنا أشجع جداً دراسة التاريخ المصري القديم والافتخار به للطلاب على مستوى المراحل الدراسية المختلفة، ودراسة اللغة الهيروغليفية، والاحتفال بمهرجانات أو احتفالات مصرية قديمة وإعادة احيائها من قبيل الافتخار بالماضي والتوعية بيه وتمثل إنجازاته والتحفيز منها والتنشيط السياحي، لكن أكيد مش هنرجع نعبد إيزيس وأوزوريس وحورس وست ونفتيس وحتحور عشان نحيي الهوية المصرية القديمة يعني 😀

والله أنا عن نفسي كنت أتمنى ان الحضارة المصرية القديمة وثقافتها وديانتها كانت تفضل مستمرة لليوم زي ما دول كتير حضارتها القديمة لازالت مستمرة في الهند واليابان على سبيل المثال، بس للأسف طبيعة المصريين على مر التاريخ كانت الاندماج مع الطبقة الحاكمة والاستسلام للأمر الواقع، فمع كل احتلال كانت الهوية المصرية بتتغير، ولما العرب دخلوا مصر أصلاً مكنش في مصريين قدماء من اللي بنوا الأهرامات وشيدوا المعابد وأسسوا الحضارة والديانة، كانوا مجرد تابعين للدولة الرومانية ومنصهرين فيها

#مصرية_عربية #تحيا_جمهورية_مصر_العربية

#سارة_الليثي

ما وراء النهر ما بعد الحداثة في أدب طه حسين

مقالي #ما_وراء_النهر_ما_بعد_الحداثة_في_أدب_طه_حسين على مدونتي الشخصية
في انتظار تعليقاتكم ومناقشاتكم المثمرة في خانة التعليقات على المدونة أسفل المقال
وإذا أعجبكم المقال يسعدني مشاركتكم له على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ليصل إلى أكبر عدد من القراء ويشاركوننا هم أيضاً بآرائهم
كما يسعدني متابعتكم للمدونة من خلال رابط المتابعة بها ليصلكم كل جديد أولاً بأول
#جولة_في_الكتب #روايات
#ما_وراء_النهر لـ #عميد_الأدب_العربي #طه_حسين
#مقالات #سارة_الليثي

المصدر: ما وراء النهر ما بعد الحداثة في أدب طه حسين

الجنة العذراء للكاتب محمد عبد الحليم عبد الله

قراءة في رواية #الجنة_العذراء للكاتب #محمد_عبد_الحليم_عبد_الله على مدونتي الشخصية
في انتظار تعليقاتكم ومناقشاتكم المثمرة في خانة التعليقات على المدونة
وإذا أعجبتكم القراءة فيسعدني مشاركتكم لها على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة لتصل إلى أكبر عدد من القراء ويشاركوننا هم أيضاً بآرائهم
كما يسعدني متابعتكم للمدونة من خلال رابط المتابعة بها ليصلكم كل جديد
#جولة_في_الكتب #روايات
#مقالات #سارة_الليثي

المصدر: الجنة العذراء للكاتب محمد عبد الحليم عبد الله

أفكار هدايا زملاء العمل

مقالي #أفكار_هدايا_زملاء_العمل على مدونتي الشخصية
في انتظار تعليقاتكم ومناقشاتكم المثمرة في خانة التعليقات على المدونة أسفل المقال
وإذا أعجبكم المقال يسعدني مشاركتكم له على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ليصل إلى أكبر عدد من القراء
كما يسعدني متابعتكم للمدونة من خلال رابط المتابعة بها ليصلكم كل جديد
#لايف_ستايل #مع_الناس
#مقالات #سارة_الليثي

المصدر: أفكار هدايا زملاء العمل

حب أبدي

أنا مؤمنة بوجود الحب الأبدي وان كل واحد فينا ربنا خلق له الانسان اللي يكمله ويتطابق معاه، مش لانهم متشابهين بالعكس لانهم مختلفين بس الاختلاف اللي بيكمل مش اللي ينفر

لكن ده مش معناه ان كل علاقة حب أو ارتباط الواحد بيتعرض لها في حياته يصر ان هو ده حبه الأبدي اللي مينفعش يتخلى عنه أو يتصدم انه مكملش بالطريقة اللي كان متصورها فيفقد الثقة في وجود الحب من الأساس أو في إمكانية إنه يلاقيه

أصلاً النوع ده من الحب مبيتلاقاش من أول مرة، وربنا بيكتب لنا تجارب قبله نمر بيها عشان لما نلاقيه نعرفه ونقدر قيمته ونعرف قد إيه هو مختلف عن غيره

لكن أي علاقة تانية بتنتهي بشكل نهائي مالوش رجوع سواء بسبب ظروف الحياة والمجتمع أو حتى الموت تبقى مش دي علاقة الحب الأبدي اللي متقدرة لنا من قبل ما نتوجد ع الأرض

أصل الحب الحقيقي مبينتهيش تحت أي ظروف، والحب الأبدي اللي ربنا كاتبه لكل واحد مبينتهيش من غير اتحاد، والاتنين اللي بيتشاركوا علاقة حب أبدي مبيقدروش يعيشوا فعلياً من غير بعض، يا بيموتوا مع بعض في نفس الوقت، يا بيحصلوا بعض بفرق بسيط أوي مبيكترش عادة عن سنة أو اتنين بالكتير أوي

وأنا مؤمنة برضه أني هلاقي الحب ده في يوم من الأيام، هعيش معاه اللي باقي من عمري ونموت مع بعض وندفن في قبر واحد ❤

* الصورة دي طبعاها في صور أمنياتي اللي نفسي أحققها في حياتي ودي آخر أمنية فيهم -بطبيعة الحال يعني- ومعلقاهم ع الحيطة قدامي عشان اصطبح بيهم كل يوم كدة وأوثق ان آخر يوم في حياتي هيكون بالشكل ده ^_^ 

#سارة_الليثي

المجموعة القصصية الهول وقراءة في أعمال أحمد خالد توفيق

مقالي #المجموعة_القصصية_الهول_وقراءة_في_أعمال_أحمد_خالد_توفيق على مدونتي الشخصية
في انتظار تعليقاتكم ومناقشاتكم المثمرة في خانة التعليقات على المدونة أسفل المقال
وإذا أعجبكم المقال يسعدني مشاركتكم له على صفحات مواقع التواصل الاجتماعي المختلفة ليصل إلى أكبر عدد من القراء ويشاركوننا هم أيضاً آرائهم
كما يسعدني متابعتكم للمدونة من خلال رابط المتابعة بها ليصلكم كل جديد
#جولة_في_الكتب #مجموعات_قصصية
#الهول للكاتب #أحمد_خالد_توفيق
#مقالات #سارة_الليثي

المصدر: المجموعة القصصية الهول وقراءة في أعمال أحمد خالد توفيق

ذكريات الكتابة

كل الأطفال الطبيعيين في الدنيا أهاليهم لما بيخرجوا بيهم بيشيلوا لهم معاهم حلويات أو لعب صغيرة عشان لو زنوا أو اتشاقوا وهم برة يلهوهم بيها

أنا بقى أمي كانت بتشيلي في شنطتها ورقة وقلم :]

أول ما أبدأ أزهق وأزن أو أتشاقى تقوم مديهومني عشان أسكت

في الأول كنت بشخبط أي شخابيط ملهاش معنى طبعاً لحد ما دخلت المدرسة واتعلمت الحروف الأبجدية بقيت أخد الورقة والقلم وأقعد أكتب في الحروف الأبجدية وأعيد وأزيد فيها إلى ما لا نهاية بما إن هو ده كل اللي أعرفه

لما كبرت شوية وبقيت بعرف أقرأ بقى أول حاجة أسأل عليها أول ما أدخل أي مكان: عندكم حاجة تتقري؟! :] وأقعد طول الزيارة مع نفسي بقرأ لوحدي

فاكرة مرة كنا عند ولاد عم ماما، وأدوني قصص أطفال أقرأ فيها، وقبل ما أخلصها بابا وماما قرروا انهم يمشوا، قمت أنا فاتحة سارينة عياط إن إزاي أمشي من غير ما أخلص القصص، وشبطانة فيها مش راضية أسيبهم، العيال يا حرام بصولي بذهول كدة وقالوا لهم خليها تاخدهم عادي احنا كبرنا عليهم ومش بنقراهم خلاص، وطبعاً بما إن المفروض ان مش من الصح اني ازن ع حاجة وأخدها من عند الناس فبابا وماما مكنوش راضيين وقعدوا يجرجروا فيا عشان أمشي، وأنا أبداً مش همشي من غير ما أخلص القصص أو أخدهم معايا، وانتصرت في النهاية وأخدتهم، واتعاقبت طبعاً ان مفيش خروج تاني مش فاكرة قد ايه، بس هذا لم يثنيني عن فرحتي الغامرة بالقصتين اللي أخدتهم، وقعدت أقرأ فيهم طول اليوم، ولا زلت محتفظة بيهم في مكتبتي لحد النهاردة ❤

فيما بعد كبرت أكتر وبقيت بعرف أكتب كويس إلى حد ما؛ فبقيت ماشية في كل مكان بأجندة كدة من المفترض إني بكتب فيها مذكراتي يعني، وكل ما حد يتنفس نفس ولا يتكلم كلمة ولا يتحرك حركة أسجلها في مذكراتي، تحس اني في جاسوس صغير ماشي وراك كدة 😀 كانوا لما يحبوا يفتكروا أو يعرفوا حاجة حصلت يرجعوا لمذكراتي

ولما الكمبيوتر بدأ يظهر وناس تجيبه في بيوتهم، بقيت أي بيت أدخله في كمبيوتر أطلب منهم أقعد عليه، وأسيبهم هم بيمارسوا زياراتهم الاجتماعية الأثيرة في حين أنا أفتح برنامج الكتابة ع الكمبيوتر (مش عارفة كان الوورد ساعتها ولا ايه) وأقعد اكتب عليه كل بياناتي وبيانات الناس اللي أعرفهم وقصة حياتي وذكرياتي لحد ما الزيارة تخلص 😀

الكلام ده افتكرته بعد بوست امبارح عن الهوايات البناتية، وافتكرت إني أمضيت حياتي كلها فعلياً مبعملش حاجة غير إني بقرأ وأكتب، لما كنت بروح النادي وأنا طفلة صغيرة في عمر الزهور بدل ما أقوم ألعب زي الأطفال الطبيعيين مع صحابي، لا كنت بروح النادي معايا دستة مجلات أطفال اللي بتصدر كل أسبوع ولم صحابي حواليا نقعد تحت عمود النور نقرأ المجلات ونبدلهم ع بعض، لحد ما يزهقوا مني ويتسرسبوا واحدة ورا التانية ويرجعوا يلعبوا في المراجيح وألاقي نفسي في الآخر لوحدي تحت عمود النور والناموس هاري جسمي 😀

وده بغض النظر عن عدم قدرتي في كثير من الأحيان على انتقاء جودة قراءة عالية، وأغلب قراءاتي لفترة طويلة جداً كانت قصص ومجلات أطفال وكتب دينية ودراسية ومن ثم أكاديمية في مرحلة الجامعة وما بعدها، عشان محدش يفتكر يعني اني ع كدة علامة عصري وأواني ولا حاجة 😀

#صفحات_من_حياتي #سارة_الليثي